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Studio Visit (2013) is a nocturnal incursion in Pietro Fortuna`s atelier, where a feeble light discovers in the darkness artworks, materials, everyday objects and still figures.

Pietro Fortuna was born in Padua, and moved to Rome to study Architecture and Philosophy. He made a very early debut as assistant stage designer in prestigious theatre?s productions (La Fenice in Venice, S. Carlo in Naples, La Scala in Milan,). In the eighties he exhibited at the São Paulo Biennial; the Paris Biennial, at the Künstlerhaus in Graz and the Hildenin Taidemuseo in Tampere, at the Centre National d?Art Contemporain Villa Arson in Niece, and the Frankfurter Kunstverein. In that same period in Italy at the Galleria Comunale d?Arte Moderna in Bologna, the Eleventh Quadrennal in Rome, and at several other public institutions. He divided his life between Rome and New York, with a debut at the Pack Bulding. Over the first half of the nineties, his work was exhibited at a range of institutions, among which the PMMK Museum in Ostenda, the Museum of Contemporary Art in Caracas, the Museum of Modern Art in Bogotà, the Galleria d?Arte Moderna in San Marino, and the Sierkunst in Gand. His interest in theoretical foundations was manifested at the outset, leading to the production of a considerable body of writings. Between the years 1996-2004 he instituted Opera Paese as a continuing project over; a locus/work of meditation around the idea of community in which art events, music and theoretical speculation combined. The place saw artist like Philip Glass a Jan Fabre, Pistoletto a Kounellis, Kankeli and many others. From 2000 to 2004 he helds solo shows in public institutions such as the Kaohsiung Museum of Fine Arts in Taiwan, the Galleria Comunale d?Arte Moderna e Contemporanea in Rome, the Museo Pecci in Prato, and the Watertoren in Vlissingen. Between 2004 and 2011, both solo and group exhibitions, including ones at the Certosa di Padula, The Museo de Arte Contemporáneo Florencio De Lafuente in Requena, the Fondazione Morra in Naples, and the Twelfth Biennial of Sculpture in Carrara. 2010 saw the beginning of the cycle of works named Glory. At the Tramway in Glasgow he inaugurated Glory I - The Raft,. In 2011 his second cycle, Glory II - The Tears of the Angel at the Macro Museum of Rome and a third appointment in May 2012 at the Marca Museum of Catanzaro. In 2013 has a solo shows at La Quadriennale di Roma. Along his career he has numerous collaboration with private galleries like Luciano Inga-Pin in Milan, Massimo Minini in Brescia, Studio Guenzani in Milano, Nosei Gallery in New York, Eva Menzio a Torino, Montenay ? Delsol in Paris, Otmar Triebold in Basel, Giuliana de Crescenzo, La Nova Pesa and Giacomo Guidi Gallery in Rome.

Curtain! video, Hd cam, Sonore, 2007 Dans un espace sombre aux contours indéfinis, apparaissent les silhouettes des héros de dessins animés de l?enfance. Leurs couleurs acidulées ont disparues, seul demeure le contour des personnages, l?essence du dessin originaire, acte de leur naissance. Telles des envelopes vides, livrées au bon vouloir de notre désir projectif, elles s?avancent lentement vers le fond de l?espace, où elles disparaissent happées par une lumière diaphane dont elles ne reviendront plus.

Maïder Fortuné est née en 1973. Elle vit et travaille à Paris. Aprés une formation à l?école internationale de théâtre Jacques Lecoq à Paris, elle crée sa propre compagnie de théâtre physique puis rejoint le post-diplôme du Fresnoy, Studio national des arts contemporains à Tourcoing. Ses oeuvres (videos, photographies, films, installations) sont autant de mises en scène dessinant des fictions de présences corporelles, étrangement incarnées. Chaque image propose une situation où le corps semble prendre place dans un récit qui oscille entre fable et mystère. Son travail a été montré en Europe, au Canada, en Asie et aux Etats-Unis depuis 2001. Elle est représentée par la galerie Martine Aboucaya à Paris.

Dans un interieur contemporain dépouillé, deux fillettes se livrent à un étrange jeu : l?une se tient debout, au centre de la pièce et souffle en direction de sa compagne (sa s?ur?) qu?elle maintient ainsi, flottant dans l?air au dessus d?elle. Entre elles, la tension extrême d?une dépendance suspendue au bout des lèvres. Le désir se hisse au rang de la croyance qui actualise l?impossible. Entièrement absorbées par leur acte, dans cette concentration hallucinée inhérente au rituel, les fillettes ouvrent la porte aux forces magiques et accueillent l?étrange au sein de l?espace contemporain. L?intérieur domestique aux contours nets, se voit transfiguré, les objets usuels (d'outils technologiques, ces « nouveaux anges messagers », aux ustensiles de cuisine, en passant par un tapis de jouets) s?écartent de leur fonction pour acquérir une inquiétante vitalité. La caméra, dotée d?un appareillage steadycam, qui ôte au mouvement toute matérialité organique, glisse autour de la scène telle un esprit flottant (celui du souffle ?). Le temps d?une traversée, elle porte un regard sans corps et sans voix sur cet acte énigmatique. Une forêt au petit matin. Branchages touffus, eaux mortes étales, tapis de mousse, racines déterrées? , c?est un infini jeu de matières et de formes, d?échos et d?amalgames entre diverses catégories d?espèces, qui défilent sous le regard attentif et le mouvement lent des longs travellings horizontaux de la caméra. Entre deux troncs d?arbres, au c?ur de l?étang qu?entoure la forêt, une forme se laisse apercevoir : un cerf, dont seuls les bois émergés sont visibles, hante la mare. La double projection qui juxtapose sur un quasi même plan les deux films confronte deux espaces. D?un côté, l?appartement froid et design, intérieur protégé et clos, espace de la netteté qui renvoie au rationnel, au contemporain, de l?autre, celui de la forêt, extérieur exposé mais surtout espace fantasmatique par excellence, en qui se condense les premières peurs enfantines, (omniprésence de la forêt dans les contes de fées), et qui perpétue son jeu symbolique loin en avant dans l?inconscient adulte. De l?un à l?autre, porté par la similitude des mouvements flottants de la caméra, un jeu de combinaisons se forme : la présence du souffle de l?enfant répond à celle du vent, les formes de la forêt rentrent en écho avec celles des objets de l?intérieur domestique, la bande son d?un film bascule sur l?autre et vice versa ; les espaces deviennent perméables et tissent la toile de la pensée magique.

Nourries d'une pratique approfondie du mouvement, mes images interrogent les instances d'apparition du geste. Le principe de mouvement qui fonde chaque corps y révèle une instabilité, le glissement de l'emprise, la dissolution de la saisie. Au travers de mises en scènes épurées à la dimension esthétique très présente, (fruit d?un important traitement numérique des images) et particulièrement attentives aux questions de dispositif filmique, se dessinent les fictions de présences corporelles énigmatiques, présences virtuelles, étrangement incarnées dans l`espace d?exposition. Photographique ou vidéographique, isolée ou plurielle, sonore ou silencieuse, chaque image propose une situation où le corps semble prendre place dans un récit qui oscille entre fable et mystère. « Maïder Fortuné utilise la vidéo avec une intuition liée à son expérience du corps et de la performance. Un corps ouvert, disponible, flottant, qui capte et retransmet ce qui le traverse du monde en évacuant toute psychologie et tout affect. Un corps capteur et émetteur à la fois, son propre corps qu?elle a souvent exposé dans ses vidéos et actions publiques. Son geste vidéographique, comme son geste corporel, est précis et utilise les possibilités offertes par le médium. La pause, la pose, le mouvement, la durée et le parcours ne sont pas dus au hasard ; ils correspondent dans chaque cas à une volonté de saisir un certain état de l?être humain, de son rapport à l?espace, à lui-même démultiplié. Le corps transparent et dédoublé de la série des I?Games, les corps figés dans le jeu de la mort de Playing Dead, le corps animal et aimanté du trampolineur de Everything is going to be alright , le corps flottant de I wasn?t crying but the ground wasn?t still, etc., sont autant de figures, de possibilités d?un corps actuel, traversé par les technologies communes mais soucieux de son origine et donc de son originalité, qu?explore la création contemporaine, en particulier dans le domaine de la danse. Maïder Fortuné s?inscrit dans cette quête d?un corps inouï, singulier, qui continue à se réinventer avec acharnement, contre tous les modèles exposés sur les présentoirs de la cosmétique mondialisée. » Françoise Parfait.

An art professor tells the peculiar story of her student E., a strange young woman whose conceptual performance pieces and singular existence leave the professor increasingly unmoored. Combining fictional narrative, personal anecdote and private conversation, Communicating Vessels explores how we influence each other in ways that are sometimes good, sometimes bad, yet always urgent and necessary. An unusual tribute to art and its creation, channelling seminal performances by Joan Jonas and Lygia Clark.

Maïder Fortuné, studied literature and theatre (École Jacques Lecoq in Paris) before entering Le Fresnoy National Studio for Contemporary Arts, where she developed a performance-related practice of the technological image. With its great formal rigor, Fortuné’s work commands all the viewer’s attention for a genuine experience of the image and its processes. Recently, her practice turned to more narratives preoccupations. Lecture performances and films deeply rooted in writing, are the mediums she process to open up new narrative strategies. Her work has been exhibited internationaly (Europe, Brazil, Canada, China, Japan). In 2010 she won the Villa Medicis fellowship in Roma, Italy. Recent shows and performances have been held at Gallery 44, Toronto, Centre Pompidou Paris, and the Toronto International Film Festival. In 2019, her mid-length film L’inconnu de Collegno was part of IFFR Bright Future selection. In 2020, Communicating Vessels runs for the Accomodo Tiger award at IFFR Rotterdam. ANNIE MACDONELL- BIO Annie MacDonell is a visual artist. Her practice begins from the photographic impulse to frame and capture, and is concerned with the production and circulation of images in the present moment. Her work includes film, installation, sculpture, performance and writing in addition to photography. She received a BFA from Ryerson University in 2000, followed by graduate studies at Le Fresnoy, Studio National des Arts Contemporains, in France. Recent solo shows have been held at Gallery 44, Toronto, Parisian Laundry, Montreal, the Art Gallery of Ontario. Recent performances have been presented at Nuit Blanche Toronto, le Centre Pompidou and the Toronto International Film Festival. In 2019, her films have screened at TIFF and the Viennale. In 2012 she was short-listed for the AGO AMIA prize for photography, and she was long listed for the Sobey Art Award in 2012, 2015 and 2016. She is a founding member of Emilia Amalia, a feminist research and writing group. She is an assistant professor at Ryerson University and lives in Toronto with her family.

La cour intérieure du building Canebière, construit par Fernand Pouillon en 1952 comme vision d’un habitat populaire de qualité. La caméra suit lentement les lignes verticales et horizontales des fenêtres. Des traces d’habitation humaine ponctuent l’uniformité de la façade (linge, plantes en pots). Le rythme se syncope, s’accélère : des mouvements de balancier font suite aux panoramiques, le brouhaha des pas et des voix dans le hall amorce un crescendo. L’écran passe au noir, et la voix de James Baldwin s’exprime en français sur la place qu’accorde la société française aux Algériens. Entre le volet visuel sans paroles et le volet parlé sans images, un fil : l’héritage des luttes populaires au sein de la société française, de leur exigence de dignité et d’égalité.

Performeuse, artiste visuelle, cinéaste, autrice et enseignante française. Maïder Fortuné vit et travaille à Paris. Elle y suit une formation littéraire puis théâtrale à l’École Jacques Lecoq, avant d’intégrer le Studio des arts contemporains du Fresnoy à Tourcoing. C’est là qu’elle rencontre l’artiste canadienne Annie MacDonell (1976-), avec qui elle collabore depuis 2015, notamment sur les films Communicating Vessels (2020) et Outhere (for Lee Lozano) (2021). M. Fortuné enseigne le film et l’écriture en école supérieure d’art depuis 2007. De Totem (2001) à Outhere (for Lee Lozano), l’inquiétante étrangeté imprègne l’univers filmique de l’artiste. Le monde qui s’y invente est résolument artificiel, travaillé par l’incertitude même de la dimension spectrale et mémorielle de toute image. Ses productions ne donnent pas à voir un tout mais le signe fantôme d’autre chose, un reste, une empreinte qui persiste dans le psychisme. Les images que M. Fortuné y convoque s’inscrivent dans l’inconscient collectif, icônes occidentales du monde du merveilleux (Licorne, 2007 ; Curtain !, 2007), de l’industrie du divertissement (Once forever, 2008), du monde du théâtre (Characters, 2008) ou des premiers temps du cinéma (Totem ; Aurore, 2011), ou encore de la littérature, empruntées à Rainer Maria Rilke, Vladimir Nabokov et Virginia Woolf pour Carousel (2015), LEJ (2013), Parnassus Mnemosyne (2015), The Yellow Blind (2015), images qui se font écho les unes aux autres. Tout y est transitoire, instable, voué à de constants glissements, dédoublements, errances, qui ouvrent les représentations à de nouvelles plasticités et plongent les spectateurs et spectatrices dans une véritable expérience de l’image et des procédés que l’artiste met en jeu. C’est la circulation poreuse d’éléments qui fonde et élabore – par répétitions, variations, superpositions – des structures visuelles et narratives non linéaires.

The Kids & The Axe is part of a series of videos in which the author works with a poetic similar to that of the Chilean literary tradition of the 20th century known as "poesía lárica", where the relationship of man with the landscape is emphasized through the contemplation of quotidian events which can be ?right there? in front of us, however allowing us to see ?something more? as well. Such poetic language ?actualized within the audiovisual code- is particularly present in this video through the portrayal of the children?s game, a situation that, in spite of occurring immersed within the landscape, is happening somewhere else: in the place of fantasy, in an internal world impossible to be captured by the images produced by the camera, but a world that the video allows us to enter through a personal experience.

Gianfranco Foschino was born in 1983 in Santiago de Chile. He graduated in cinema studies from UNIACC University of Santiago de Chile. In 2009, took a residency in Rio do Janeiro guided by filmmaker & visual artist Paula Gaitán, has since become known for his silent video installations. Foschino is acknowledged as one of the key artists of the new generation in Chile. In 2010 participated in a two-person exhibition entitled ALMOST ROMANTIC curated by Christopher Eamon at I-20 Gallery, New York. In 2011, his work was fea- tured at the Latin American Pavilion of 54th Biennale di Venezia. He currently lives and works in Santiago de Chile.

DREAMING IN ASPECT RATIO (2021) is a highly personal hand-made Queer diary film poem and experiment in disrupted stereoscopy; an adopted "found" home movie and film-poem fabricating a lost queer childhood regained. A playful and lyrical self-portrait in found queer memories and a film that subverts traditional norms and expectations. A cinépoem from Surrealist détournement of found footage, DREAMING IN ASPECT RATIO borrows and appropriates queer childhood memories and film diaries in a brazen and alchemical manner that disrupts cis-gendered and straight models of self-portraiture and auto-ethnography. The film asks the question, "Can memories be replaced, queered, and appropriated into an auto-ethnographic work?" The playful manipulation of different aspect ratios nods to a life spent enthralled by the poetry of cinema and film art. Bright colors collaged with black and white imagery of the joy of queer female friendships evoke dreaming and reverie; creating a lost queer childhood regained.

Gwendolyn Audrey Foster is an award-winning filmmaker and author who works in Super 8, 16mm and archival images. Her films have premiered at the Museum of Modern Art (MoMA, in New York) as well as many other museums, art galleries and international film festivals. Foster is Professor Emerita of Film Studies, Queer LGBT+ Studies, Women's/Gender Studies, and the author of “Experimental Cinema: The Film Reader” and numerous volumes in cinema and cultural studies. Foster's experimental and documentary films are archived at the UCLA Film Archive in LA, and the Museum of Modern Art (MoMA) in NY, as well as many other film archives around the world.

Un portrait visuel du réalisateur avant-gardiste Stephen Dwoskin, qui était handicapé, tel qu'il est représenté par son environnement. Le film est un mouvement très personnel à travers le passé et le futur de Steve, comme nous permettent de le percevoir la maison dans laquelle il a vécu ces trente dernières années ainsi que les objets qui s'y trouvent ; ces objets qui à la fois l'entourent et le représentent en tant qu'individu ayant un handicap mais aussi en tant qu'artiste-réalisateur qui a connu une longue carrière pleine de succès.

Claire Fowler est une réalisatrice britannique qui travaille sur des histoires documentaires et expérimentales. Diplômée du Royal College of Art et de l'université d'Oxford, elle partage son temps entre l'Europe, où elle vient de finir une résidence de trois mois à Paris, et les Etats Unis, où elle effectue en ce moment un documentaire d'une demi-heure qui explore les difficultés qu'ont les enfants palestiniens pour obtenir des soins médicaux essentiels en Cisjordanie (en association avec le fond de soutient pour les enfants de Palestine).

Cette farce est une farce ancienne, vivace dans les compilations de l'humour juif. Bien que les détails différent selon les versions, la scène est la même : un prêtre défie un rabbin dans un débat sur la condition du peuple juif.

Nick Fox-Gieg est un animateur et scénographe de théâtre de La Haye. Ces films courts ont été diffusés lors des Festivals de films de Ottawa et Rotterdam, au centre Georges Pompidou et sur Canada's CBC Television.

About Happy Hippos and Sad Peacocks is a decolonial fable of the 21st century, in which two animals are juxtaposed, sharing a similar fate but couldn't be more different. Places and times merge, identities are excluded; a non-anthropocentric perspective reflects upon the force-migrated lives of the protagonists and the recurring patterns of colonialism. The story begins with "a great exploration journey," which poetically illustrates how the resulting, mostly one-sided trade relations continue to shape all our lives till today. History continues to manifest itself and is embodied in this film through living animals. The peacocks and hippos, both mascots of former rulers, represent our complex (and at times absurd) relationship with the past and present and our inability to come to terms with it. Happy Hippos and Sad Peacocks explores the connections between humans, nature, and history. It is a cinematic journey of discovery, in search of a new narrative.

Elkin Calderón Guevara is a Colombian filmmaker, artist and father. After completing his studies in art, he is pursuing a master's degree in Creative Documentary at the UAB, Spain. In his work he is interested in delving into historical gaps and generating polyhedric forms of narration. From the intense reserch and observation of selected phenomena, he seeks to create films that invite audiences into unexpected encounters with a blend of historical, fictional, political, and poetic elements. Together with Diego Piñeros García, Calderón Guevara forms the collective Calderón & Piñeros, with whom they have taken part in film festivals such as the IFFR, DOK Leipzig, Festival Biarritz Amérique Latine, Rencontres Internationales Paris / Berlin (2018), 20º Festival de Arte Contemporânea Sesc_Videobrasil, São Paulo (2017).

Un groupe de personnes erre dans un paysage désertique, autour de balançoires comme unique point de repère. À mesure qu'elles avancent, leurs mouvements cartographient, explorent, réorganisent le territoire. À mesure qu'elles se déplacent, les changements dans les paysages sonores leur font traverser virtuellement différents espaces géographiques. Dans le ciel, un point lumineux les suit comme un présage: la lune, autrefois symbole du temps cyclique et d'éternels recommencements, est désormais un territoire à conquérir et à coloniser. Imaginaire et réalité s'entremêlent dans une recherche existentielle. Peut-on imaginer un nouveau départ? En bas, comme en haut.

Sarah a grandi et étudié à Beyrouth (Liban). En 2005, son court-métrage de fin d'études, "Interférences", a remporté la compétition des films étudiants au Festival du Cinéma européen, Beyrouth (Liban). Le thème de la ville de Beyrouth était déjà présent dans ce tout premier projet. Elle a participé à plusieurs workshops internationaux. Depuis 2006, elle travaille en tant que réalisatrice indépendante pour plusieurs sociétés de production. Son premier long métrage et documentaire, "Birds of September" (2013), qu'elle a réalisé et produit, a été présenté en avant-première dans la compétition officielle du CPH:DOX, Copenhague (Danemark), puis projeté dans plus de 30 festivals et musées internationaux, notamment à Art of the real au Lincoln Center, New York (USA); au Stedelijk Museum, Amsterdam (Pays-Bas) et à DOXA, Vancouver (Canada). Il a également remporté plusieurs prix. "As Above so below" est son deuxième long métrage, et a été présenté en première dans la section Forum de la Berlinale, Berlin (Allemagne) [2020]. Elle développe actuellement son premier projet narratif.

« Tlada Tajuk » (« Sans titre », en malais) est une vidéo réalisée au cours d?une résidence artistique à Kuala Lumpur (Malaisie). La vidéo consiste en de gros titres de journaux anglais malais découpés, et en une sorte de karaoké marmonné. Un groupe d'artistes a été invité par l?École des Beaux-Arts de Paris et le Ministère de la Culture malais à passer quelques semaines à Kuala Lumpur afin de créer une ?uvre qui reflète leur expérience en Malaisie. Dans un pays complexe, où au moins trois ethnies, avec leurs langues, leurs cultures, leurs nourritures, leurs religions respectives interagissent ensemble, la langue anglaise a été choisie pour présenter la Malaisie au monde occidental. Elle sert à la fois comme moyen de communication et comme filtre. Tous les jours, l?auteur a lu et conservé les titres des journaux anglais de Kuala Lumpur (les seuls qu?elle pouvait comprendre), manière de prendre le pouls de la ville et de la comprendre. Tenter de se faire une idée de Kuala Lumpur en si peu de temps, comme toujours dans ce type d?expérience, s?est démontré impossible. Le résultat, bien sûr, est plus proche d'un journal intime qui, à travers les gros titres de Kuala Lumpur, en dit plus sur l'artiste que sur la ville elle-même.

L?artiste Daniela Franco est née au Mexique et vit actuellement à Paris. Elle emploie une variété de médiums pour présenter des projets généralement collectifs et interdisciplinaires. Elle archive les collections d?autres personnes, conserve précieusement des lettres adressées à des étrangers et des photographies de personnes qu?elle n?a jamais rencontrées. Elle fait la critique de concerts auxquels elle n?a jamais participé et d?expositions d?art qu?elle n?a jamais vues. Elle a reçu les bourses Fulbright et Rockefeller. Son travail a fait l?objet d?expositions collectives et individuelles dans le monde entier. Actuellement, elle travaille sur « Sandys at Waikiki », un livre de photographie réalisé en collaboration avec certains membres du groupe français Oulipo et d?autres écrivains, qui sera publié en 2009.

The video work of Michel François is often based on the isolation of interludes, tiny events and movements, the engraving of tiny sculptures in real time. He draws up an inventory of the world around us making use of antitheses: not merely formal, but also philosophical; social or political-economical oppositions. This video was recorded during a single night in the studios of the American TV-network FOX. The camera wanders around between abandoned cameras and illuminated TV-screens. In the background the dialogues resound, and the soundtrack of the program which was broadcast at that time-an episode from a lawyer series. The duration of the film corresponds with the last minutes of the programme. The acoustic climax echoes through the empty, dehumanized studio.

Né en 1956, Michel François vit et travaille à Bruxelles, en Belgique. Fasciné par les gestes de la vie courante et par les tensions qu`ils révèlent, Michel François se démarque, depuis les années 80, par une pratique singulière où règnent désordre et ambiguïté. Parallèlement à la photographie, éditée sous forme d`affiche puis de livre, l`artiste a créé une approche particulière de la sculpture et de l`installation, où ses travaux et ses images sont souvent rassemblés, accumulés et réactualisés. Son travail a fait l`objet de multiples expositions tant en Europe qu`à l`étranger. Récemment, la Galleria d`Arte Moderna à Bologne, Italie, le Westfälischen Kunstverein à Münster et la Fondation Ursula-Blickle-Stiftung à Kraichtal, Allemagne, lui ont consacré une importante exposition. Ses travaux ont été présentés notamment dans le cadre du Mois de la Photo à Montréal 2001, à la Fondation Miró de Barcelone (2001), au Printemps de Cahors (2000), à la Kunsthalle de Berne (2000), à la 48e Biennale de Venise (1999) où il représentait la Belgique, à la Biennale internationale d?Istanbul (1997) et au Witte de With, Center for Contemporary Art de Rotterdam (1997). Ses ?uvres se retrouvent dans de nombreuses collections privées et publiques européennes.

Le travail vidéo de Michel François est le plus souvent basé sur l'isolement des intervalles, événements minuscules et mouvements, la gravure de micro sculptures en temps réel. Il dessine un inventaire du monde autour de nous utilisant des antithèses : des oppositions non pas simplement formelles mais aussi philosophiques, économiques et politiques. Cette vidéo a été enregistrée en une seule nuit dans les studios de l'American TV-network FOX. La camera erre entre caméras abandonnées et écrans de télévision lumineux. A l'arrière- plan les dialogues résonnent de la bande son du programme diffusé à cette heure-ci, un épisode d'une série sur un avocat à la cour. La durée du film correspond aux dernières minutes du programme. L'apogée acoustique fait écho à travers le studio vide et déshumanisé.

Né en 1956, Michel François vit et travaille à Bruxelles, en Belgique. Fasciné par les gestes de la vie courante et par les tensions qu`ils révèlent, Michel François se démarque, depuis les années 80, par une pratique singulière où règnent désordre et ambiguïté. Parallèlement à la photographie, éditée sous forme d`affiche puis de livre, l`artiste a créé une approche particulière de la sculpture et de l`installation, où ses travaux et ses images sont souvent rassemblés, accumulés et réactualisés. Son travail a fait l`objet de multiples expositions tant en Europe qu`à l`étranger. Récemment, la Galleria d`Arte Moderna à Bologne, Italie, le Westfälischen Kunstverein à Münster et la Fondation Ursula-Blickle-Stiftung à Kraichtal, Allemagne, lui ont consacré une importante exposition. Ses travaux ont été présentés notamment dans le cadre du Mois de la Photo à Montréal 2001, à la Fondation Miró de Barcelone (2001), au Printemps de Cahors (2000), à la Kunsthalle de Berne (2000), à la 48e Biennale de Venise (1999) où il représentait la Belgique, à la Biennale internationale d?Istanbul (1997) et au Witte de With, Center for Contemporary Art de Rotterdam (1997). Ses ?uvres se retrouvent dans de nombreuses collections privées et publiques européennes.

Durant l`été 2010, François Daireaux quitte la France pour découvrir et faire l`expérience de la ville de Daireaux en Argentine. Pendant de longues journées, il marche dans Daireaux pour filmer la ville qui porte son nom. Pendant ses nuits à l`hôtel Daireaux, il fait de nombreux rêves.

Né en 1966 à Boulogne-sur-Mer

Les portes de la perception, de type électrique. Le Chronomops de Tina Frank ouvre les portes sur des dimensions véritablement différentes : différentes des études en arts réductionnistes de nos jours, différentes des images exposées et minimalistes et différentes des filtres et des couches expérimentales omniprésentes. Chronomops occupe un espace chatoyant coloré, mais qui est en même temps un excès de couleur, une frénésie de la perception et un carrousel pop. Une architecture abstraite de barres de couleurs verticales est lancée dans une rotation sans fin, par laquelle des modules et des barres de bâtiments volent les uns autour des autres ? le système dans son ensemble tourne de cette manière. La force, mouvement en parti saccadé forme un maelström numérique dont l?aspiration tire le spectateur dans ses tréfonds. Un système faisant surface à travers un vide, plongeant fermement à travers sa propre dynamique vers un nouvel excès de mobilité, alors que des axes espérant aventureusement, ses dissolvants temporairement en des lignes en deux dimensions, ensuite, bouclant encore en un staccato de couleurs et de lumières, tendant vers un angle à 90°, latéral - laissant un sentiment extrêmement étourdissant au réveil. Chronomops, accompagné d?une musique de General Magic, musique qui est aussi composée comme un flux divisé, montre ainsi que la pop psychédélique a toujours su être vrai : que ?l?autre? côté à l?air juste passé le coin du groove parfait, un labyrinthe de couleurs et de formes mises en place en mouvements irréguliers qui n?ont qu?à peine à être élevées de leur invisibilité et libérées de leur état incompréhensible. La vie intérieure de la musique électronique a semblé apparaître tellement colorée et captivante.(Christian Höller)

Tian Frank a commencé à travailler comme designer en 1995. Son design-manche pour Mego - un label de musique électronique de Vienne - est bientôt reconnu comme futur "classique" et imprimé dans plusieurs livres de design et des magazines. En même temps, elle développe des concepts visuels et des lignes esthétiques pour les entreprises, organisations, conférences tout en travaillant pour U.R.L. Entre 1996 et 2000, Mathias Gmachl ( du manuel des fermiers) et Tina Frank ont travaillé ensemble sous le nom de Skot et ont expérimenté de nouvelles formes de vidéos en temps réel. En 2002, le label japonais Gas sort le premier DVD de Tina Frank ??Fuzzy Motion ? Picture without legs 1995-2002??. Tina Franl a collaboré avec de nombreux musiciens et designers comme Chicks on Speed, Oren Ambarchi & Martin Ng, General Magic, Florian Hecker, etc. Elle a aussi participé à de nombreuses performances dans des festivals, des institutions artistiques comme le centre Georgres Pompidou à Paris ou l'ICC à Tokyo et à plusieurs revues de musique et de design qui mettent en évidence son dynamisme pour les activités de design et vidéo.

"The Clearance" est un film 35mm tourné dans un musée médical à Londres. C'est un document sur la destruction, la dispersion et la numérisation de la collection de spécimens humains du musée. Le film se compose d'une série de plans liés par une esthétique minimaliste, sans ordre véritable, juste montrés "l'un après l'autre". Ce qui se passe à l'écran, la signification des choses et des actions représentées, imprègne la surface de l'image et flotte à travers le film. "The Clearance" est une sorte de document mais non un documentaire. Réalisé en réponse aux débats autour des lois régissant la collection de tissu humain, le film mélange les méthodes du documentaire d'observation avec une mise en scène théâtrale du sujet pour produire une méditation obsédante sur la notion de "chose", et sur les cadres légaux, sociaux et culturels qui influencent son statut.

Megan Fraser vit et travaille à Londres, Paris et New York. Elle est diplômée du Bard College de New York depuis 2007. Son travail a été montré dans divers lieux à travers le monde: Koelnischer Kunstverein, Koln, Oberhausen Film Festival, Allemagne, Rotterdam International Film Festival, Pays -Bas, The Walker Art Centre, Minneapolis et The Tramway, Glasgow.

Une plongée tête baissée dans le paysage urbain capitaliste, portée par une caméra dynamique et un montage d’une grande finesse. Productivité, optimisation, mouvement constant vers l’avant. Dans ce court-métrage expérimental de l’artiste et réalisatrice Lisa Freeman, la frénésie de la caméra et la rapidité du montage transmettent l’exigence terne et ininterrompue faite au corps : travailler, toujours, dans notre société capitaliste. À travers des fragments d’environnements de béton, des corps sur des tapis de course, des mannequins de crash-tests et d’autres images urbaines omniprésentes, combinés à une bande-son de respirations hachées et de conversations disloquées, Hook, Spill, Cry Your Eyes Out propose un commentaire acéré sur ce que notre société érige abusivement en nécessité absolue.

Lisa Freeman est une artiste et réalisatrice basée à Dublin, en Irlande. Son travail interroge les structures économiques et de pouvoir, et explore la manière dont l’intimité peut être mobilisée comme forme de résistance. Ses œuvres récentes ont examiné le quotidien — là où les sons de la ville traversent les rêves, nostalgies ou espoirs d’autrui, et où de petits moments conduisent à des événements plus surréels (Slipped, Fell and Smacked my Face on the Dance Floor) — ainsi que l’isolement social dans l’espace public (Hook, Spill, Cry Your Eyes Out). Freeman occupe un atelier au Temple Bar Gallery + Studios à Dublin. Elle a reçu plusieurs bourses et aides à la création du Arts Council of Ireland. Son travail fait partie de la collection du Arts Council of Ireland. Elle a participé à des résidences en Corée du Sud (BARIM Arts, 2016), ainsi qu’à la Cité Internationale des Arts à Paris dans le cadre d’un programme avec l’Institut Français, soutenu par Temple Bar Gallery + Studios Dublin et Bétonsalon, Paris (2025).

By pulling the four women in the film together, with particular focus given to footage of the busy streets, Approx 1 Second of A Sweet Kiss draws attention not only to the intimacy of their dialogue but also to a broader sense of rhythm, imagined, as Franco ‘Bifo’ Berardi puts it, not just as ‘vocal emissions or […] the sound of acoustic matter’ but also rhythm as ‘the vibration of the world’. [3] In this context, touch becomes a connective tissue between the protagonist and the city. A long hug amid the backbeat of an ultra-quiet, ultra-manic drum set strengthens the disordered pattern of the work. The film is punctuated by several technological interventions. In one scene, a dusty television on mute displays a video of Lana Del Rey singing, an ‘image of a moment bathed in a light that is its alone’ to borrow Annie Ernaux’s phrase, from her collective feminist autobiography, to describe those images which follow us, both ordinary and imaginary, and then inexplicably vanish.

Lisa Freeman is an artist and filmmaker based in Dublin, Ireland. Her work draws into question economic and power structures and explores how intimacy might be employed as a form of resistance. Recent works have examined the everyday, where the city’s sounds play in the dreams, nostalgias, or hopes of another and where small moments lead to more surreal events (Slipped, Fell and Smacked my Face on the Dance Floor), and social isolation in the public realm (Hook, Spill, Cry Your Eyes Out). Freeman is a studio member at Temple Bar Gallery + Studios, Dublin. She has received several Bursary and Project awards from the Arts Council of Ireland. Her work is held in the collection of the Arts Council of Ireland. Freeman has taken part in residencies in South Korea (BARIM Arts, 2016), and Cité Internationale des Arts Paris x Institut Francais, supported by Temple Bar Gallery + Studios Dublin and Bétonsalon, Paris (2025).

Des clowns autour d’un piano inondé, d’étranges courtiers en bourse, des fontaines en carton dans l’espace urbain. Sans structure narrative définie, les frontières entre soi, corps et conscience se brouillent. Des signes familiers deviennent étrangers, les espaces se dissolvent, les significations échappent. Malgré son abstraction, le film semble étrangement accordé à notre présent. Comme s’il révélait un malaise plus profond et enfoui sous la surface des images du quotidien, difficile à nommer, mais pourtant pleinement perceptible.

Moritz Frei est un artiste visuel qui travaille avec l’installation, la vidéo, le texte et le son. Sa pratique oscille entre analyse et absurdité, utilisant l’humour comme stratégie pour interroger les structures sociales et médiatiques. L’expérimentation, et la possibilité de l’échec, fait partie intégrante de son processus, lui permettant d’explorer avec légèreté les mécanismes de contrôle et de perception. Frei a étudié à la Hochschule für Grafik und Buchkunst de Leipzig. Pendant de nombreuses années, il a travaillé à temps partiel dans des vidéoclubs, la Filmgalerie 451 à Berlin et Alpha 60 à Leipzig, deux lieux de référence pour le cinéma expérimental et international. Cette expérience a affûté son regard sur la matérialité et la puissance des images en mouvement. Le point de départ de son travail artistique et cinématographique fut la première tasse de café qu’il a partagée avec Bruno Ganz, pour son film Meine erste Tasse Kaffee (Ma première tasse de café).

Marquant la fin de la "Peur Rouge" dans la mythologie américaine, les audiences McCarthy/Armée de 1954 occupent une place emblématique dans l'histoire, définissant la brillante et autosatisfaite coïncidence de deux pouvoirs: le libéralisme et la télévision. "Time-Based Correction" est une étude des gestes effectués dans la chorégraphie inconsciente de l'espace social pendant ces célèbres audiences télévisées.

Peter Freund est un artiste média, un universitaire et un éducateur basé dans les environs de la baie de San Francisco. Il travaille essentiellement sur la rhétorique et l'entrecroisement des médias. Il enseigne l'art des médias au Saint Mary's College de Moraga, en Californie.