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Le projet « Map Office » a commencé il y a de nombreuses années, dans le but d?élaborer une série d??uvres sur la production en Chine, et plus particulièrement, sur une usine de textile devenue, pour l?artiste, le laboratoire et le modèle d?expérimentation sur la « société harmonieuse ». Commencée en 1968 à Hong Kong, la « Cité de production » a été déplacée en 1989 vers un grand site, à la frontière entre Shenzhen et Dongguan. Depuis lors, il a constamment mis au point un environnement fabuleux, dont le défi est de réaliser un « capitalisme positif », par le biais de l'ingénierie du paysage et des avantages sociaux dont bénéficient ses dix mille travailleurs.

En 1997, Laurent Gutierrez et Valérie Portefaix, architectes Français, fondent à Hong Kong MAP OFFICE, une structure pluridisciplinaire dont les projets associent la recherche architecturale et urbaine aux arts visuels. Ils ont participé à plusieurs expositions locales et internationales, entre autres: une exposition personnelle à la galerie Parasite (HK), la 7e Biennale d?architecture de Venise (2000), 1e Biennale d?architecture de Rotterdam (2003), 2e Triennale de Canton (2005), 1e Triennale de Paris (2006), 15e Biennale de Sydney (2006), 10e Biennale d?Istanbul (2007), 52e Biennale d?art de Venise (2007), 2e Biennale d?architecture de Shenzhen (2007) et la 1e Biennale d?architecture de Hong Kong (2008). Leurs publications cherchent à mettre en évidence les phénomènes urbains visibles à Hong Kong et en Chine. Ils sont les auteurs de Mapping HK (2000), HK LAB (2002), Yung Ho Chang / Atelier FCJZ (2003), HK LAB 2 (2005), My PRD Stories (2005), The Parrot?s Tale (2007), Unreal Estates of China (2007) and City of Production: a Fabulous Opportunity to Experiment with Positive Capitalism (2008). Leur dernière recherche ? ?PIXEL: Wish Space and Other Minute Area of Illumination? - s?intéresse au ?Lean Planning? et examine l?impact des systèmes de production et de distribution appliqués à un environnement convertible, ainsi qu?aux effets du ?Made in China? sur la région du Delta de la Rivière des Perles. Laurent Gutierrez est architecte DPLG, professeur Associé à l?Ecole de Design de l?Université Polytechnique de Hong Kong ou il dirige le Master en Design Stratégies (MDES) et le Master en Innovation Design Management (MBA - IDM). Il termine sa thèse de doctorat à l`université de Paris 8 sous la direction de Claude Prélorenzo. Sujet: ?La production du territoire et le territoire de la production : du modèle au laisser-faire, stratégies et mise en ?uvre de l?aménagement territorial en Chine de 1949 à aujourd?hui.?(Soutenance prévue fin 2008). Valérie Portefaix est architecte DPLG et docteur en Urbanisme et aménagement du territoire. Sa thèse, ?Architecture et territoire: Outils et stratégies du projet à grande échelle dans l?oeuvre de Le Corbusier? a été dirigée par Rémi Baudoui, à l?Université de Grenoble, 2001. Elle est également directeur du bureau de recherche MAP OFFICE.

Dans la « crying room » (chambre à pleurer), la souffrance pour la vie gâchée des jeunes filles abusées éclate dans toute sa brutalité et son intensité pure ; l??uvre de Gutierrez combine une immersion dans cet espace traumatique avec une dimension de réflexion sur la critique sociale et une dénonciation des contextes sociaux de l?abus sexuel. La Thérapie primale ? controversée dans de nombreux pays occidentaux ? crée un espace intime et protégé où les jeunes filles abusées peuvent faire face à leurs traumatismes et commencer leur chemin vers la guérison. « Crying Room / Patch Worked Dreams » est une réponse à l'une des questions auxquelles la mondialisation est de plus en plus confrontée : les abus et violences sexuelles, la traite des jeunes filles et des femmes. L??uvre de Gutierrez est basée sur une perspective d'espoir et de résistance.

Sally Gutierrez est une artiste visuelle dont le travail se nourrit de différentes disciplines telles que les films, les études de genre, l'urbanisme, l'anthropologie, la poésie et la littérature. Elle a obtenu sa maîtrise en art à l'Université Complutense de Madrid et achevé un MA en études médiatiques à la New School University. En 2001, elle a reçu une bourse de résidence du Lower Manhattan Cultural Council au World Trade Center. De retour à Madrid, Gutierrez s'est rendue aux Philippines à deux reprises, grâce à diverses subventions et a développé plusieurs projets dans ce pays. Son travail a été exposé internationalement. Elle travaille également en collaboration avec sa s?ur, qui est réalisatrice et productrice de documentaires. Leur dernier film, « Papologo », est actuellement projeté dans des festivals de cinéma et des centres d'art du monde entier, et a reçu plusieurs prix.

Throughout a night out in downtown Tijuana, Laura waits for her destiny to arrive.

Marinthia Gutiérrez is a filmmaker from Tijuana, Mexico. She graduated from the UCLA Theater, Film, and Television School in 2018 with a Bachelor’s in Film, emphasizing in narrative directing. Marinthia is drawn to tell stories that are character-driven and introspective in an almost surreal way, visualizing raw emotions through highly stylized images. Her tone can be described as atmospheric magical realism. Marinthia's debut short film, “Ella se queda” (She stays), was the recipient of the 2022 Standard Fantastic Fellowship and it world premiered at Semaine de la Critique - Cannes Film Festival in 2024.

Hollis Frampton, personnage-clé du mouvement expérimental américain des années 60 et 70 et théoricien largement publié, a réalisé des films acclamés et influentiels tels que "Zorns Lemma", la série des Hapax Legomena, et "Magellan" (inachevé). Des rétrospectives de son oeuvre ont été présentées au Centre d´Art Walker, au Musée d´Art Moderne, et ailleurs. Le journal "Octobre" a, par deux fois, consacré des numéros entiers à Frampton, et la totalité de ses films est conservée à la Royal Film Archive (Belgique). Frampton enseigna à la Cooper Union, au Hunter College et à la State University of New York à Buffalo. En janvier 1977, Hollis Frampton fit une apparition dans "Screening Room" afin de parler de son oeuvre et projeter "Lemon", "Pas de Trois", des extraits de "Maxwell´s Demons", "Surface Tension" et "Critical Mass", et des rushes de ce qui devint "Magellan".

Screening Room a été développé et animé par le réalisateur Robert Gardner, qui a l´époque dirigeait le Centre d´Arts Visuels d´Harvard et en présidait le Département d´Études Visuelles et Environnementales. Sa propre filmographie comprend Dead Birds (1964) et Forest of Bliss (1986).

Yvonne Rainer est apparue dans "Screening Room" pour la première fois en 1977 avec le spécialiste cinéma et auteur Deac Rossell. Elle y projeta et discuta d´extraits de son film Kristina Talking Pictures. La longue carrière d´Yvonne Rainer a été guidée par l´intransigeante exploration de la nature des performances, la structure du sens, et les relations entre sexes, tout d´abord dans la danse et la chorégraphie d´avant-garde, puis dans la réalisation filmique. Ses distinctions honorifiques incluent un titre de membre Guggenheim et MacArthur, ainsi que de nombreuses expositions de ses oeuvres, dont de récentes retrospectives au Musée d´Art Moderne de San Francisco et à la Société du Film du Centre Lincoln (New York). Le reste de sa filmographie inclut Lives of Performers (1972), Film About a Woman Who? (1974), The Man Who Envied Women (1985), Privilege (1991), et MURDER and murder (1996).

Screening Room a été développé et animé par le réalisateur Robert Gardner qui était également à l´époque Directeur du Centre d´Art Visuel d´Harvard et président du département d´Etudes Visuelles et Environnementales de cette même école. Sa filmographie inclut Dead Birds (1964) et Forest of Bliss (1986).

Les oeuvres animées de Caroline Leaf sont le fruit de son talent de conteuse et de techniques d´animation d´avant garde. Une de ses plus importantes contributions cinématographiques est sa technique de manipulation du sable sur une boîte à lumière, qu'elle a débuté alors qu´elle était étudiante à Harvard. Plus tard, elle travailla dans l´animation et en tant que réalisatrice au National Film Board of Canada. Son film, "The Street", fut nominé à l´Academy Award en 1976. Pendant cet épisode, elle projette les remarquables "the Owl Who Married a Goose : An Eskimo Legend" (la chouette qui épousa une oie : Une légende Eskimo), et des extraits de "The Street" et "the Metamorphosis of Mr.Samsa", oeuvres qui étaient alors en cours. Les films dessinés à la main, de Mary Beam portent sur des thèmes tels que la mémoire, les fantaisies érotiques et le féminisme. Elle enseigna l'animation à Harvard entre 1972 et 1977, et en 1988 elle travailla en partenariat avec Media Ink, Inc., pour un spot politique animé hebdomadaire diffusé lors du Sunday Today Show sur la NBC. Elle enseigna également à l´Université de Floride Sud et Illinois Nord. Dans le cadre de ce festival elle projette "The Tub", "Solo Film", "Going Home Sketch-book", "Piano Rub", et son travail en cours "Quilt Film".

(Déjà traduit autre part) ---------------------------- Screening Room fut développé et accueilli par le réalisateur, qui à l'époque, était Directeur au Centre d'Arts Visuels de Harvard et Président de son comité pour le Département d'Etudes Visuelles et Environnementales. Ses propres films comprennent Dead Birds (1964), et Forest of Bliss (1986).

Synopsis In "VRA" 2D-shaders are used to generate a stobocopic noise-performance, by image to sound translation.

Daniel Haas connects sound and light in new and unique ways to generate sensory-intensive experiences.

The work is about the ruination of film heritage in Lebanon navigated through the country`s cinematic heydays of the late 60s and early 70s - a period that witnessed a rise of Egyptian producers and directors moving to Lebanon to make films partly due to Nasser`s nationalization of the Egyptian cinema. The story of this film project evolves around one of the biggest production studios in the Arab world, and its lost archive. Located on Charles Helou Boulevard in the East of Beirut, the remains of Studio Baalbeck, a white modernist villa with open doors, broken windows and a garden full of wild plants and pine trees, appear like a lifeless place. But even if this biggest production studio in the Arab region initiated in 1962 had fallen victim to the Lebanese civil war (1975 to 1990), it has nevertheless left behind a treasure of an archive of voice recordings and films that still are famous throughout the entire Arab world, spanning productions from Erbil to Amman, and from Damascus to Cairo. Negligence by the Lebanese authorities has led to mold growing on parts of this archive inside the damp underground warehouses.

Siska`s body of work has two strong features, working with archive and memory through experimental use of analogue filmmaking. His installations have a strong site-specific feature that he usually develops exclusively for the respective location. His pursuit conjures pertinent questions regarding the ruination of Arab cultural heritage and the conflicted relationship between individual rights and the duties of the state, and the ever-illusive gaps between the personal and the collective. His practice usually starts with an intuitive approach, stretching documentary forms towards fictional territories while remaining faithful to the essential questions at sake managing somehow to extract a poetic, almost fairy-tale quality to the narratives he explores. Siska was born as Elie Alexandre Habib in Beirut Lebanon in 1984, graduated from the Lebanese Academy of Fine Arts ALBA in Beirut with a master degree in cinema studies and film directing. Now he lives and works between Beirut and Berlin. Siska` work was shown in prominent contemporary art venues and film festivals in New York, Berlin, Beirut, Cologne and Paris.

J€SUS $AVES explores the archeology of Hollywood as well as Arab fetishism in cinema and the early film industry. It is a reflection on how Hollywood's influence can shape our perceptions of race, gender, and power. In Los Angeles, I initiated research and shot 16mm films. In the dunes near Guadalupe, California, midway between San Francisco and L.A., Cecil B. DeMille constructed the largest movie set in history for his silent film, The Ten Commandments. The set was called "The City of the Pharaoh". Following filming, DeMille ordered that the entire set be dismantled and secretly buried in the dunes. J€SUS $AVES uses this as a launching point to explore themes of cultural appropriation and belonging.

Siska was born in Beirut and resides primarily in Berlin. He holds a Master's degree in Film and Audiovisual Arts from the Lebanese Academy of Fine Arts. A key figure in the early Beiruti graffiti scene, Siska has also produced and performed music as part of the Lebanese Hip Hop group Kitaa Beirut ???? ?????. A large part of his practice involves archiveology, examining sociopolitical narratives in relation to personal and collective memories. It is common for his work to take the form of extended cinema where he applies cinematic codes as well as film language in order to explore various visual narrative techniques. At the Haus der Statistics in Berlin in August-2021, he curated a series of conversations, films, readings, and live performances as the artistic director of redeem ????, a platform for ongoing conversations between voices from Beirut in Berlin. In 2024 he became the artistic director and curator of ADfD - Alternative Monument for Germany, an Augmented Reality Memorial commemorating migration in Berlin that included workshops and public talks at Spore Initiative. Additionally, Siska has collaborated on numerous performance and music productions, taking a midpoint between his career as a visual artist and performance artist. In 2022, he completed his residency and fellowship at Villa Aurora in Los Angeles. Siska's work has been internationally shown, including Martin Gropius Bau (Berlin), Halle 14 (Leipzig), Paris 104 (Paris), Beirut Exhibition Center (Beirut), Mosaic Rooms (London), Berlinale (Berlin International Film Festival) and Silent Green Kulturquartier among others...

Palestinian contemporary artist and filmmaker Shadi Habib Allah takes us with him on an unlikely journey of discovery – at gunpoint across the Sinai Peninsula, led by Bedouins who will force us across an unmapped terrain whose only signposts are the small stories they tell about the stakes of living, dying, and moving through this mysterious space. Stories, itineraries, directions, and allegiances become as blurred as the status of the Bedouins themselves, who remain unrecognized non citizens of this no man’s land, through which Habib Allah is led – behind the lines of military checkpoints, off the political, economic, and historical grid, a place where these desert outliers quietly continue their lineage with the help of snakes…

Born in Jerusalem, Palestine in 1977, Shadi Habib Allah received a BFA from Bezalel Academy of Arts and Design in 2003 and an MFA from Columbia University in 2010. His practice ranges from film, sculpture and drawing to installation. While each projects defines its own terms based on research and physical engagement, a common thread is opening up suggestive modes of navigation across circulation networks of people, technologies, objects, images and economy to examine ideas of use and value and the structures that hold them in place. He was twice awarded 2nd Prize for the Young Artist Award from the A.M. Qattan Foundation, and has attended residencies at Cittadelarte, Fondazione Pistoletto in Biella, Italy and Gasworks in London, England. He was nominated for the Luma Award 2011 and was the 2012 recipient of the Louis Comfort Tiffany Award. Habib Allah was a part of the fall residency program at Delfina Foundation in London, in October 2016. Habib Allah’s work has been exhibited at the New Museum Triennial (2015); Art Statements, Art Basel 43 (2012); Palestine c/o Venice, Venice Biennale (2009); the Riwaq Biennale, Ramallah (2009); and In Focus, Tate Modern, London (2007), amongst others. His Films have screened at the International Film Festival Rotterdam, Courtisane Festival Belgium, the 40th Norwegian Film Festival and 32nd Hamburg International Short Film Festival. Recent exhibitions include:I can call this progress to halt, Los Angeles Contemporary Exhibitions (LACE), Los Angeles, CA (2017); Black Box Screenings O Solitude, Beursschouwburg, Brussels, Belgium (forthcoming 2017);Daga`a, Green Art Gallery, Dubai, UAE (2017); House of Commons, Portikus, Frankfurt/Main, Germany (2016),Biscuits and Green Sox Maaike, Reena Spaulings Fine Art, New York, USA (2016)Shadi Habib Allah: 30KG Shine, Rodeo, London, UK (2015) The Verdant, Hacienda, Zurich, Switzerland (2015); Artists Space on Randall Island, Frieze Art Fair, New York, USA (2014); Empire State curated by Norman Rosenthal & Alex Gartenfeld, Palazzo delle Esposizioni, Rome, Italy (2013) & Galerie Thaddaeus Ropac, Paris, France (2013); Frozen Lakes, Artists Space, New York, USA (2013);Nouvelles Vagues, curated by Jason Waite and Antonia Alampi, Palais de Tokyo, Paris, France (2013). Shadi Habib Allah lives and works in New York.

Ours dévoile l?intimité d?un agent forestier, ses gestes, ses parcours quotidiens et la sérénité théâtrale inhérente.

Après avoir fait ses études aux Beaux-Arts de Montpellier et obtenu un diplôme National d?Art Plastiques, Laura Haby, née en France en 1988, s?installe à Lyon. La production artistique de Laura Haby se situe du coté de la vidéo et de la peinture, aborde des écritures liées aux lieux comme motifs de référence. Ses ?uvres mettent en joue les paysages, les hommes qui y circulent et toute la dimension émotionnelle qui y trouve racine. Son travail a déjà été présenté dans plusieurs festivals ainsi que dans des dispositifs relevant des arts plastiques.

Nomadic is the oldest way of life which is still alive in some parts of the world, and it has been called the most scenic attraction in the age of technology. This film represents some of the hard work of nomad women in Iran which they repeat almost every day. Living in mountains and plains has increased these women`s tolerance and made them strong against life`s obstacles.

Narges Haghighat was born in Iran, 1984. She has been painting in different styles such as realism, expressionism, and abstract since 2004. She holds a bachelor of computer software from the Pasargad University of Shiraz, Iran. Currently, she is studying Film Animation at Mel Hoppenheim School of Cinema- Concordia University in Montreal, Canada.

A video is a stream of information, and this moving image relies upon the relationship of static frames which are algorithmically determined.... In the language of video compression, the (I) frames are the reference points between which movement is interpolated. Manual deletion or misplacement of (I) frames results in a video glitch known as a datamosh ‘ the stream of nformation d srupted, d sorgan zed ‘ nterupeted ‘ lost ‘ the ( ) frame removed, rejected ‘ BUT, reclaimed, the (I) frame, the burning bolts of the machine, are at once reasserted in this dance macabre.... (I) FRAME is a mechanical ballet set to the original tempo that characterizes motion on screen at 24 (I) frames a second’.

Karissa Hahn is a visual artist who uses the mechanical devices of cinema to deconstruct former artifacts by physically transforming celluloid - an osmosis of digital manipulation & optical printing; creating a degraded aggregation into resurrection. Her work often employs a series of format transfers to birth digitally-native effects on film and homogenized products which have been referred to as ‘spectra ephemera.’ Karissa currently makes performative short super 8 films, hi8 videos filmed in the break room, and phone calls to corporations. Hahn has shown work around the globe in various micro-cinemas and institutions. Andrew Kim makes many different kinds of films. He is inspired by motion picture technology and how it is/was/and can be used to create meaning. Armed with a wry sense of humor, in conjunction with a concern for formal playfulness, Andrew attempts to transcend the exact mechanics that make movies possible. He is searching for a new kind of knowledge. Andrew`s films have screened at a variety of venues and festivals in the United States and abroad. He lives by the Los Angeles River in Los Angeles, California.

Mutated hackable bodies, bodies that didn’t quite work out and bodies that can no longer be classified as bodies. Hybridised flesh and code using AI. Drawing on the transhumanist musings of Yuval Noah Harari, humans are now hackable animals.

Ian Haig's work has been exhibited in galleries and video/media festivals around the world. Including exhibitions at: The Australian Centre for Contemporary Art, Melbourne; The Ian Potter Museum of Art, Melbourne; The Experimental Art Foundation, Adelaide; The Australian Centre for the Moving Image, Melbourne; Gallery of Modern Art, Brisbane; The Museum of Modern Art, New York; Artec Biennale – Nagoya, Japan; Centre Georges Pompidou, Paris; China Millennium Monument Art Museum, Beijing; Museum Villa Rot, Burgrieden-Rot, Germany; Kunstlerhaus Bethanien, Berlin, Germany; The Havana Biennial, Cuba. In addition his video work has screened in over 150 festivals internationally including The Ann Arbor film festival, US and VideoBrasil, Sao Paulo, Brazil. In 2003 he received a fellowship from the New Media Arts Board of the Australia Council and in 2013 and 2017 he curated the video art shows Unco and Very Unco at The Torrance Art Museum in Los Angeles.

S’appuyant sur la vie de Jeanne d’Orléans (Jeanne d’Arc) et sur les idées de l’occultiste Cameron, le film de science-fiction spéculatif de Haines se concentre sur la notion de Messie féminin.

Margaret Haines (*1984) est une artiste, écrivaine et cinéaste née à Montréal, QC. Elle est ancienne boursière de la Rijksakademie van beeldende kunsten d'Amsterdam. Ses œuvres ont été exposées au SCHIRN de Francfort, au Festival Organ Vida du Musée d'art contemporain de Zagreb (2022), au MAC Musée d'art contemporain de Montréal (2021) et à Auto Italia (2018) à Londres, entre autres. Elle écrit actuellement un livre sur la vie et l'œuvre de l'artiste, poète, actrice et occultiste Marjorie Cameron ; a siégé au conseil d'administration de la Fondation Cameron Parsons ; et travaille périodiquement comme maître de conférences en histoire du cinéma occulte et contemporain à Sciences Po à Paris.

This entire animation is a revolving mechanism, with no beginning or outcome. There`s only an obsession-like force pushing the plot along, which causes regeneration, substitution, disruption/disintegration, construction, circulation and chain reactions to occur between different objects. I take advantage of the language of animation to excavate and erect hidden relations between various objects, while the plotline moves in the direction of nothingness. Changes occur randomly throughout the production process of this work, which is devoid of presuppositions or predefined script. Hence, the work requires me to personally participate in each part of the production, taking the thought variables that continuously spring up throughout this process and record them into the development of the work. Therefore, the process is also a part of the "performance art" involved in making the work.

1984 Born in Shandong, China
2008 Bachelor of Fine Arts, Central Academy of Fine Arts, Beijing, China. Currently lives and works in Beijing

Le spectateur de la vidéo est à la place de celui qui regarde le portait d`un proche s`éloigne dans la route. Le spectateur est mis dans la position de celui qui part et voit les choses disparaitre/apparaitre autour de lui. La vidéo Leave est une recherche de la simplicité d`un plan. La simplicité d`une sensation.

Born in 1982 in Tangier, Morocco, Hamza Halloubi works across a wide range of media, including video, photography, sculpture, and installation. Exploring the relationship between the individual and the faculty of knowledge, he aims at a representation of alternative ideas of identity and culture by disrupting the dogmas of what is defined and established in culture. He comprises quotes in order to discuss issues such as institution, exile, solitude, and melancholy. Instead of direct perspectives he is interested in gestures and attitudes that upset the established order. Halloubi attended LA CAMBRE Ecole Nationale Supérieure des Arts Visuels de Bruxelles. He was the subject of a solo exhibition at The Monty "Modest Expectations", Antwerp(2011). Recent important group exhibitions include IMAGINE BEING HERE NOW The 6th Momentum Biennial, Moss, Norway(2011), FotoTageTrier 2010 ?LEBEN elementar?, Trier, Germany(2010), 4th Cairo Video Festival, Goethe Institute, Egypt(2010), BAD MOON RISING 3, Boots Contemporary Art Space, St. Louis, MO, USA (2010), the 1st International Roaming Biennial of Tehran 1st station: Istanbul, Turkey(2008) The artist lives and works in Brussels, Gent and Tangier.

Nature Morte is a film about the Italian painter Georgio Morandi (1890-1964). It shows his images, paintings and photographs in a book. The film juxtaposes the still life paintings made by the artist with striking images drawn from art history and events of the 20th century. It is a reading of Morandi?s work in relation to the unstable history of the last century, termed by the Marxist historian Eric Hobsbawm ?the age of extremes?. The film questions the relationship between the artist and the political and artistic news of the time.

Born in 1982 in Tangier, Morocco, Hamza Halloubi Across a wide range of media, including video, photography, sculpture, and installation. Hamza Halloubi?s work shows an interest both in the grammar and semiotics of film and language. These rather theoretical fields are then linked to more subjective issues such as memory and translation. Taking personal experience as a point of departure and filtering it through more abstract concepts, Hamza Halloubi creates inviting visual metaphors. His films develop an aesthetic that tries to merge the internal poetics of human encounters with a rather conceptual approach. His light boxes and installations investigate language?s ability to evoke narratives from fragmented writings. The artist lives and works in Brussels and Tangier.

`Invisible Clothes` is a quasi-sci-fi film about the conversation between a scientist and a fashion stylist on invisible clothes, reflects upon one`s ego constituted by the gaze of others and the subject perceiving that ego. An abundance of metaphors and satire exposes the absurdity of contemporary society, which constantly produces human desire. "The Other holds a secret-the secret of what I am. He makes me be, and thereby he possesses me, and this possession is nothing other than the consciousness of possessing me. (...) the Other steals my being from me." - Jean-Paul Sartre

Yang Ah Ham lives and works in Amsterdam, Netherlands and Seoul, Korea. She has lived in different cities and deals with society and individuals` lives through this experience. Yang Ah Ham showed her continuous project, `Adjective Life in the Nonsense Factory` in ArtSonje Center, Seoul 2010 followed by `Transit Life` in Gumho Museum of Art, Seoul 2005 and `Dream...in Life` in Insa ArtSpace, Seoul 2004. Her works also has been exhibited in Art of Communication :Anri Sala, Yang Ah Ham, Philippe Parreno, Jorge Pardo,The National Museum of Contemporary Art, Seoul,2011; Gwangju Biennale, Gwangju 2010; Shanghai Biennale, Shanghai 2008; Busan Biennale, Busan 2006. She was awarded Arts Award of the Year, Arts council Korea 2005 and nominated for Hermes Art Prize, Hermes Foundation 2008. Her monograph was published in 2011 supported by Mondriaan Foundation. Currently she was involved in the artist initiative project,`be mobile in immobility`(DEPO, Istanbul 2011, Total Museum, Seoul 2011) as a co-organizer . She studied at; New York University, New York; Seoul National University, Seoul; and did the following Artist in Residence, Platform Garanti contemporary Art Center, Istanbul 2010; Rijksakademie van Beeldende Kunsten, Amsterdam 2006-7; ISCP, The International Studio and Curatorial Program, New York 2003; ArtPace, San Antonio, U.S. 2000.

"Velserbroek" est le nom d'un quartier en périphérie de Haarlem, aux Pays-Bas. Ce quartier est un exemple-type de ce que les néerlandais nomment "Architecture Sociale", important complexe de logements, avec parfois plus de 8000 résidences, et semblables en de nombreux points à une banlieue américaine ordinaire. L'artiste a été frappé par le nombre très faible d'habitants. Tout était quasiment désert. Il a également effacé numériquement toute trace de voiture, vélo ou être humain, ce qui renforce l'aspect de vide et d'étrangeté. Il a choisi le thème des nouvelles habitations néerlandaises comme métaphore du sentiment d'aliénation et du déplacement du concept traditionnel de la maison, familier et pourtant étranger. La vidéo résulte du montage de centaines d'images figées.

Robert Hamilton est un artiste multimédia qui travaille avec la vidéo, le son et la sculpture. Ses premières vidéos datent de 1983, et elles ont été projetées dans de nombreux festivals nationaux et internationaux, remportant plusieures récompenses. Le travail d'Hamilton s'intéresse aux récits expérimentaux, explorant divers types de relations humaines. Il invente des effets sonores et visuels, avec une économie de moyens.

J`ai marché dans la jungle du Brésil, c`était tellement calme que je pouvais seulement entendre le chant de l`oiseau local BEM-TE-VI (BIEN-TE-VOIR) et mon souffle. Puis j`ai vu cinq personnes. J`essayais de continuer à marcher, mais n`importe où que j`aille, ils émergeaient toujours devant moi, encore et encore. Jusqu`au moment où la nuit tombait. BEM-TE-VI a été tourné le 22 août 2017 de 16h55 à 17h12 dans la jungle à l’ouest de Recife, au Brésil. J`ai montré ce qui est arrivé sur mon chemin, la relation avec les cinq personnes et la relation avec moi-même par un plan séquence. Mon corps est l`endroit où le péché peut s`échapper et je veux l`affronter et l`effacer. Cependant, ce n`est pas qu`un cours discontinu, j’ai donné à moi-même et à ces cinq personnes une sorte de destin et j`ai expérimenté ce qui se rapproche de la de limite de ce destin, y compris mon orientation sexuelle. Au cours de ma discontinuité, j`ai découvert que cette limite peut se transformer en expérience et même en expérience libre et c`est une expérience privée. Ces expériences sont basées sur ma croyance religieuse et le pouvoir théologique.

Ses oeuvres sont souvent créées dans différents temps et espaces, lieux et corps. Entre l`implantation et la transformation des symboles, une performance en art vidéo apparemment absurde mais néanmoins émouvante est présentée.