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	HAUS DER KULTUREN DER WELT John-Foster-Dulles Allee 10, 10557 Berlin. Métro: lignes S5, S7, S9, S75, station: Hauptbahnhof. Plan d'accès > cliquez ici ENTREE LIBRE

[FORUM]
DOMINGO 3 DE JULIO
12:00 | AUDIFOYER

ENCUENTRO

Los Rencontres Internationales les invitan a una cita participativa con los artistas en un desayuno tardío. Cada día, invitados especiales, programadores, comisarios, directores de museos u organizaciones independientes, presentan su trabajo y debaten con el público presente.

Berta Sichel
Comissària - Madrid, España

Johann Nowak
Director - Galería DNA - Berlín, Alemania

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Raphaël CUOMO y Maria IORIO interpretan las reflexiones de dos jóvenes pescadores en Túnez sobre la inmigración en Europa. Los jóvenes recuerdan el viaje clandestino para cruzar del otro lado del Mediterráneo al final de los años noventa y el regreso forzado que realizaron recientemente. Sergio BELINCHON observa cómo un grupo de hombres y mujeres se esconden en un bosque con el fin de poder vadear un alto alambrado. Se trata de la vieja barrera de separación de la Alemania dividida, pero nada en la película nos deja suponer aquello. “Avalancha” es cómo se llama a las tentativas por cruzar la frontera entre España y Marruecos. Christoph FAULHABER y Daniel MATZKE se cuestionan sobre la presencia de seis ex detenidos de Guantánamo en la isla de Palao, poco después de haber sido liberados. Janis RAFAILIDOU da cuenta de la distancia que deben recorren los inmigrantes clandestinos en Europa, largo viaje que comienza en Pakistán. RAFAILIDOU filma la llegada a los suburbios de Atenas y revela así las sub-geografías invisibles de los paisajes urbanos. Libia CASTRO y Olafur OLAFSSON filman dos mujeres de origen ucraniano y rumano, enfermeras en una ciudad al norte de Italia. El documental es realizado en forma de ópera y su banda sonora ha sido compuesta por Karólína Eiríksdóttir e inspirada de un catálogo de investigaciones periodísticas sobre la inmigración.

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Wiktor POLAK realiza una video-acción sobre la alienación y la proximidad inquietante de la ciudad. La iluminación de un bus nocturno instaura una nueva realidad. Francis NARANJO crea un dispositivo mediante el cual una voz advierte del peligro, pero obtiene, como única respuesta, una risa. Ferhat ÖZGÜR filma dos mujeres que deciden intercambiar sus prendas: la primera no ha llevado nunca el velo; la segunda, sí. Christian MERLHIOT propone tres diálogos, fruto del encuentro con tres bailarines y coreógrafos. Según Boris Charmatz, la danza, en sus orígenes, se inspira del movimiento de los astros en el cosmos. Daniel Larrieu compite con el director sobre un banco de hielo. Mickael Phelippeau revive los pasos de la coreografía realizada por Nijinsky en 1913. Jeremie REICHENBACH nos lleva a los confines del Sahara, donde algunos hombres se preparan para la guerra. Viven esperando el combate, aislados del mundo y amenazados por un enemigo invisible.

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En 1982 Didier MORIN escribe a Jean Genet con motivo de un proyecto cinematográfico que tiene en mente sobre la abadía de Fontevrault. Quiere saber si Jean Genet aceptaría hablar sobre el tiempo que pasó en la vieja prisión. Ignora, sin embargo, que Genet nunca estuvo preso y no obtiene respuesta de parte del escritor. La autorización de rodaje le es asimismo negada, arguyendo que la abadía sería un lugar peligroso por los trabajos de restauración que se llevan a cabo. A pesar de la prohibición de rodar, Didier MORIN, equipado con una cámara súper 8, un trípode y una linterna para acampar, logra internarse en la abadía repetidas veces. Dirk PEUKER y Bettina NÜRNBERG filman las casas edificadas por el arquitecto Thilo Schoeder, alumno de Van de Velde en Weimar, quien, acusado por los Nazis de socialista, debe emigrar a Noruega en los años treinta. El film reexamina las construcciones del arquitecto: algunas renovadas, otras en ruinas. Janet RIEDEL, Katja PRATSCHKE y Gusztáv HAMOS retoman la historia de una novela de Imre Kertész en la que la vida de un escritor, Steinig, parece un fiasco. Steinig se encuentra atrapado en el sistema cerrado de la Hungría estaliniana; sistema dominado por métodos de represión y de persecución, del que absolutamente nadie, ni él mismo, puede escapar.

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“Finisterrae” narra la historia de dos fantasmas que hartos de transitar en el territorio de las penumbras, deciden realizar el Camino de Santiago hasta el fin del mundo (Fisterra) para una vez allí, empezar una etapa terrenal y efímera en el mundo de los vivos. Un recorrido introspectivo por territorios inhóspitos en el que se encontrarán con seres extraños, animales salvajes y personajes surrealistas. Deberán sortear situaciones inesperadas, lidiar con sus propias tensiones y debatir con las dudas de su condición fantasmal.

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