| CATALOGUE 2002-2003 |
| Scott BECKER : What is this world
coming to? Vidéo expérimentale | dv | couleur | 00:03:08 | conception, image, montage: Scott Becker | Etats-Unis | 2001
 "What is the world coming to" a été créé à l'origine pour faire partie d'une présentation interactive sur CD-ROM visant à interroger les intentions de l'utilisateur par le biais de questions politiques "clichés" et simplistes, associées à une réponse plus anarchiste, plus réelle. Le participant ne peut choisir qu'une réponse sur les deux proposées, comme dans l'absolutisme intellectuel dominant qui semble sévir actuellement aux Etats-Unis. Les sections "un", "deux" et "trois" symbolisent la technique journalistique moderne qui consiste à délivrer un message en plusieurs parfums, "non sucré" (sans fard), "peu épicé" (flou et figé) et "avec édulcorants" (avec en surimpression des éléments de matérialisme grossier). Comme lorsqu'il est confronté aux médias destinés au très grand public, l'utilisateur prend le chemin de la moindre résistance et voit ce qu'il veut voir. En dernier ressort, c'est sur l'individu que repose la responsabilité du changement, et non sur cet organisme géant d'une société contrôlée par l'élite. La seconde partie, intitulée "War" (Guerre), a pour origine une unique image verticale créée il y a quatre ans, et qui montre, en contrepoint à l'imagerie guerrière, des clichés de sports aquatiques à caractère pornographiques. Le jugement porté sur le noble appel au conflit mondial est tempéré par un concours "sexy" à qui urinera le plus loin. Des titres à la typographie banale reflètent la nature cyclique de la propagande des mass médias, qui semble résonner sur la longue route menant au conflit moderne. Rien n'a vraiment changé depuis l'époque de la diplomatie du canon des républiques bananières, qui était de rigueur au XIXe siècle. Comme le révèlent les titres d'aujourd'hui, l'oligarchie au pouvoir s'inspire avant tout d'un patriotisme aveugle et ne se préoccupe pas d'avoir une pensée indépendante. Alors que nous observons une ruée aux armes pour cette cause non-déclarée qu'est la garantie d'un approvisionnement sûr aux cartels pétroliers, cette opinion trouve, ironiquement, un écho des plus fidèles.  Wir sind heutzutage Gefangene der Grenzen unserer eigenen Umgangssprache. Jeder Satz ist vorhersehbar, seine Bedeutung bereits von den Massenmedien gefiltert. Dieser interaktive Film treibt den Zuschauer zunächst durch eine Reihe klischeehafter politischer Diskurse, um anschließend einen Bezug zum jeweils dazugehörigen Kontext und den so suggerierten Nuancen hinter jedem Wort herzustellen. Tod und Schmerz sind eng verbunden mit Sex und Plaisir, wie in den unterschwelligen Botschaften der zeitgenössischen Werbung. Eine solcherart motivierte Bevölkerung kann nicht glücklich sein.  What is the World Coming To originally was created as a component part of an interactive CD-ROM presentation that queried the intent of the viewer via simplistic cliché political questions tied to a more anarchistic 'real' response. As with the current prevalence of intellectual absolutism that seems rife in the United States, the participant always had only one of two choices in total. The 'one', 'two' and 'three' sections are symbolic of modern journalistic technique in which the message comes in several flavors, 'unsweetened' (unvarnished), 'mild' (out of focus and static) and 'artificially sweetened' (superimposed with elements of crass materialism). As with the greater mass media, the viewer takes the path of least resistance and 'sees' what it wants to. The ultimate burden of responsibility for change in the end resting of the individual and not pending upon the larger organism of an elitist controlled society. The second part, entitled 'War', comes originally from a single vertical image created four years ago that counterpoints warrior imagery with pornographic 'water sports' stills. The estimation of the noble calling of global conflict being dampened into a sexy 'pissing' contest in order to see who has the longest reach. The cyclical nature of mass media propaganda translated in the form of cliché scripted headlines seems to ring through over the long haul of modern conflict. The basic story has not changed since the Banana Republic Days of gunboat diplomacy which was 'de rigor' during the 19th century. As with the headlines of today, the ceaseless inspiration of unquestioning patriotism is the prime order of business of the ruling oligarchy not of course independent thought. It seems ironic in light of the current rush to arms in the undeclared cause of supplying the oil cartels with more reliable product that these sentiments are echoed so faithfully.  ___ Note biographique Scott Becker est né à Chicago en 1951, à la fin de la génération du baby-boom d'après-guerre, dans une famille ouvrière qui verra sa situation sociale s'améliorer. Il passe ses années de formation dans l'univers disloqué des banlieues américaines. Son parcours scolaire : une terne suite d'écoles communales et régionales, aboutissant finalement à une licence en arts plastiques au milieu des années 70. Son intérêt pour la gravure et la sculpture le conduit à différents métiers - graphiste, directeur artistique, photographe, vidéaste. Ses propres œuvres atteignent leur maturité dans les années 80, sous la forme de photocollages et de sculptures à partir "d'objets trouvés". Il produit également plusieurs vidéos touchant au "culturellement absurde". Avec l'apparition de l'ordinateur Macintosh en 1985, de nouveaux espaces d'expression s'offrent à lui, lui permettant d'unifier ses nombreuses expériences sur un seul support. Il élabore bientôt sur ordinateur des portraits psychologiques analogiques d'amis proches ainsi que des commentaires de société axés sur l'actualité mondiale. Il développe un vocabulaire visuel composé de symboles archétypaux inspirés de sources variées, anciennes et modernes, du secteur commercial et financier, et de la montée d'une tendance au "politiquement correct". Les récits de rêves qu'il collectionne dans un journal permanent constituent une source d'inspiration supplémentaire pour créer d'autres images. A ce jour, il a produit plus de 780 images différentes et plus d'une centaine de vidéos numériques, interactives, multimédia, ainsi que différentes animations informatiques. Ses œuvres ont fait l'objet de nombreux articles publiés dans des périodiques internationaux tels que EFX, Computer Artist, Mac Art & Design, Mondo 2000, Computer Numérique et Pixel. Présentés dans plusieurs expositions et festivals de "media" de par le monde (dont la première exposition numérique du magazine Zoom, (R)evolution, 1998) ses travaux ont notamment été récompensés au Festival Troyes Pixel (Grand Prix, 1997) et au Computer Space 2001 (Meilleur artiste étranger). Il a réalisé vingt CD-ROM différents présentant des œuvres multimédia interactives, des clips QuicktimeTM pour écran de bureau, des sélections d'images, ainsi que d'autres types d'œuvres conceptuelles. 1951 in Chicago geboren, hat Scott Becker bereits verschiedene Berufe ausgeübt; so war bereits als Bildhauer, Graphiker, künstlerischer Direktor, Photograph und Videokünstler tätig. Becker hat mehrere Videos über das Thema des "kulturell Absurden" produziert. Mit Hilfe des Computers hat er analoge psychologische Portraits enger Freunde erstellt und dabei ein visuelles Vokabular entwickelt, das sich aus archetypischen Symbolen zusammensetzt. Er hat bereits mehr als hundert interaktive Multimediaarbeiten und digitale Videos wie auch verschiedene Computeranimationen produziert. Mit seinen Werken bei mehreren Ausstellungen und Festivals präsent, wurde er namentlich im Rahmen von Computer Space 2001 als "bester ausländischer Künstler" ausgezeichnet. Scott Becker was born 1951 in Chicago at the end of the postwar 'baby boomer' generation to upwardly mobile 'blue-collar' parents. His formative years were spent in the dislocated phenomena known as the American suburbs. Formal education consisted of a lackluster series of city and state schools, which eventually led to a B.S. Studio Arts degree in the mid 1970's. An interest in printmaking and sculpture subsequently led to a variety of positions including graphic designer, art director, photographer and video-grapher. His own work matured in the 1980's to a form of photographic collage and 'found object' sculptures. He also produced several videos on themes of the culturally absurd. In 1985, with the introduction of the Macintosh computer, a new avenue of expression allowed him to unify his many experiences into one medium. His computer work soon featured analogous psychological portraits of close friends as well as social commentaries focusing upon contemporaneous world events. The visual vocabulary he developed incorporated archetypal, symbols derived from a variety of modern and ancient sources including religious, commercial corporate and the rise the trend toward 'political correctness'. The initial inspiration for many images also found form the recounting of dreams collected in an ongoing journal. To date, over 780 separate images and a hundred plus interactive multimedia, digital videos and various computer animations have been produced. Various articles featuring his work have been published internationally in periodicals such as EFX, Computer Artist, Mac Art & Design, Mondo 2000, Computer Numerique and Pixel. His work has appeared in various exhibitions and media festivals around the world including Zoom magazine's first digital exhibition, (R)evolution in 1998) and been recognized at Troyes Pixels, winning the Grand Prix award in 1997 and Computer Space 2001 as Best Foreign Artist. Twenty different CD-ROM of interactive multimedia works, Quicktime™ desktop short movies, and image anthologies, and other types of concept pieces exist to date. ___ Expositions / Ausstellungen / Exhibitions 2002 - Films Of 2001 [4 excerpts], Around the Coyote #12, Chicago, Illinois - The Real Evil Empire, Bomb, 911 Media Arts Center, Seattle Washington - Films Of 2001, Melbourne Underground Film Festival, Melbourne Australia - What Goes Around, 911 Media Arts Center, Seattle Washington 2001 - Before & After, Computer Space 2001, Sofia, Bulgaria - Civilization, Gegenort Festival, Gegenort Germany 1999 - Selfish Universe, Rencontres Arts Electronique- Rennes, France - Selfish Universe, Melbourne International Film Festival/The Bug, Melbourne, Australia 1998 Presentation (The Apparently Inferred 'Reality' of That Macrocosm Known as the Internet) - Violence of Information, Sofia, Bulgaria - Package Section (In the Realm of the Virtual), 13th Multimedia G. P. 98, Tokyo, Japan (R) Evolution, Zoom Mag/Museo della Sciensa e della Tecnica Leonardo DaVinci, Milan, Italy - Vitality (In the Realm of the Virtual), U.K. Animation Festival, Cardiff, United Kingdom 1997 - NET / WORKS, Melbourne Festival (adjunct project), Melbourne, Australia - Catacombs of the Mind, Grand Prix Award, Troyes Pixel 97, Troyes, France 1996 - American in the 90's', St. Petersburg Bienale, St Petersburg, Russia - International Showcase, Slowinski Galleries, Manhattan, New York - Digital Print Exhibition, Troyes Pixel 96, Troyes, France - Bit.Movie'96, Commune di Riccione, via Bologna, Italy - 'American in the 90's', Kirkcaldy Davies Galleries, Melbourne, Australia - Digital Art, The Pier, Brighton, U.K. 1995 - Guerrilla Gallery, Siggraph 1995, Los Angeles, CA. - ArCade, University of Brighton, Brighton, U.K. - National Digital Art Awards Show- Noosa Regional Gallery, Tewantin, Australia - Sri Q Ball [interactive], YLEM, San Francisco, U.S.A. (WWW http site) [May 95] - Indentification, The Australian Interactive, Kircaldy Davies, Melbourne, Australia [late 95] 1994 - Festival of Brent, Willesden Green Public Library, Harlesdon, U.K. - Gauthier & Becker, Delpech Shankel & Associates Salon, Chicago, IL. - Guerrilla Gallery, The Edge / Siggraph 1994, Orlando, FL. - Computergraphik, (applicant) Prix Ars Electronica, Linz, Austria - Wirehead Virtual Media Gallery, Quantum Axcess, Columbus, OH - Virtureal, Around the Coyote #5, Chicago, IL. 1993 - Dot Pixel Image, Museum of Discovery & Science, Miami, FL. - The Magic Box, CyberPlex Eye of The Storm Gallery, Minneapolis, MN. - Digital Works, Around the Coyote #4, Chicago, IL. 1992 - Digital Expressions, Around the Coyote #3, Chicago, IL. 1991 - Brave New Pixels, A.R.C. Gallery, Chicago, IL. - Transformations, Seattle Central Community College, Seattle, WA. 1989 - Sri Q'Ball, On Site Installation, City of Boston, MA & City of Tokyo, Japan 1988 - Brave New Pixels, Columbia College 11th Street Gallery, Chicago, IL. 1985 - Mystery of Al Capone's Vault, Lexington Hotel / Sauer's, Chicago, IL. 1984 - Art Inside & Out, Chicago International Art Exhibition, Chicago, IL. - Mile of Sculpture Documentation, Chicago International Art Exhibition, Chicago, IL. - Die Mann: WPA Gallery, WPA Gallery, Chicago, IL. 1982 - A Perfect Day, WPA Gallery, Chicago, IL. - Attack of the Babies, WPA Gallery, Chicago, IL. 1981 - Calculator, WPA Gallery / WTTW Channel 11 Image Union, Chicago, IL. 1976, 1977 - Masks of Mab, Chicago Renaissance Faire, Gurnee, IL. ___ Publications - Contributions à : / Publications - Work or articles appearing in - Films of 2001 What Is This World Coming To?, EFX / Summer 2002 - In the Realm of the Virtual (CD-ROM review) - Mac Art & Design/ Spring 1999 - La rivolta della immagini, La Repubblica delle Donne / September 1998 - Feature Article, Pixel, [Paris] / August 1996 - Section, Digital Canvas, MacMillian / (pending) - Interactive Segment, Digitas / June 1996 - Interactive Segment, Digitas / Regards to Broad Street [Audart Gallery] / August 1996 - Feature Article, Creation Numerique Magazine / May 1995 - Behind the Art, Siggraph's Edge, Computer Artist, December/January 1995 - On Exhibit Virtureal, Computer Artist, August/September 1994 - Portfolio Section, The Third Word, April / May 1994 - Artist Profile, Computer Graphic World, October 1993 - Portfolio Section, Computer Graphic World, June 1993 - Big Brother Isn't…, Mondo 2000, November 1992 ___ Ouvrages publiés / Published writings - The Magic Box, Chicago Artist Coalition, Chicago, IL 1993 - Western & Soweto, Letter Ex, Chicago, IL 1993 - Dimensions, (self published), Chicago, IL 1992 ___ Sites internet / Web sites - In Seattle, Seattle, Washington, May 2002, Sept 2002 http://www.attbi.com/~artscb/index (dead) - Kanonmedia.com, Vienna, Austria, Dec. 2001 http://www.kanonmedia.com/ (specials section) - The American Horror Show, Nov. 1998 http://members.tripod.com/rrrty/index.html - Kircaldy Davies Galleries, Melbourne, Vic, Sept. 1997 http://www.geocities.com/SoHo/Gallery/3142/NETWORK.html - Ricco Maresca Galleries, New York, NY, Mar. 1997, Jan 2001 http://www.artnetweb.com/rmgalery/projects/scb/index.html (dead) - Artnetweb.com, New York, NY, Oct. 1996, Jan 2001 http://www.artnetweb.com/rmgalery/projects/sbeck2/sens.html (dead) - YLEM, San Francisco, CA, May 1995 http://www.ylem.org/Ylem/artists/sbecker/index.html - Base site, Chicago, November 1995 http://homepage.interaccess.com/~artscb/scb.html ___ Autre texte Contexte de ces œuvres Ici, aux Etats-Unis, chacun a un avis à donner sur l'état du monde qui l'entoure. L'économie, la politique gouvernementale, mondiale ou locale, tout peut réveiller l'orateur en chacun de nous. La formule rebattue qui sert de titre ("Mais où va le monde ?") est répétée de nombreuses fois à voix haute, telle une préoccupation. En réalité, comme le laisse entendre William Burrough dans son ouvrage "Word Virus", nous sommes aujourd'hui prisonniers des limites de notre propre langage quotidien. Chaque formule est prévisible et le sens qui lui est attaché est filtré à dessein par les mass médias, jusqu'à aboutir à des "cellules vides", politiquement impuissantes ou à visée marchande. On prête au public les facultés de compréhension rudimentaires d'un enfant et on le traite comme tel : le sens des mots et phrases qui semblent relativement clairs à tout un chacun est délibérément rendu obscur, dans un but de tromperie qui sacrifie à l'élitisme et aux clichés. Soir après soir, nous sommes entourés de spécialistes de la communication et autres prétendus experts de l'actualité, qui débitent des acronymes et aiment à s'engager dans un rituel de Kabuki verbal, dont le résultat nous est resservi sous une forme édulcorée et "paralytique", censée refléter notre propre consensus. Ce qui se dit manque de substance, et le public suit, opinant de la tête à n'importe quelle annonce absurde, sans y trouver à redire. La Grande-Bretagne revendique encore le statut exclusif de patrie de l'usage correct de la langue anglaise, tandis que nous, perpétuellement égarés dans notre engouement pour le divertissement "hip hop" de bas étage, nous avons prouvé notre incapacité à relever le défi. Ainsi nous disons toujours "ce qu'il nous semble vouloir dire" mais nous ne maîtriserons jamais les mots à notre avantage, tant nous finissons trop souvent par "à peu près dire ce que nous voulions dire". L'interactif piège le spectateur dans un enchaînement de discours politiques "tout faits" et, à chaque réponse du participant, propose une remise en contexte suggérant les nuances cachées derrière chaque mot. Le goût américain pour l'humour facile trouve une représentation visuelle dans des images au double sens explicite. La mort et la douleur sont intimement liées au sexe et au plaisir, tout comme dans les messages subliminaux de la publicité contemporaine. Une population que l'on pousse ne peut pas être heureuse. Background of these works Everyone here in the USA has an opinion as to the state of their surroundings. The economy, government, world and local politics all bring out the Steven Douglas in all of us. The trite passage that makes up the title is uttered aloud time and again as if in earnest. The reality of the situation is that we, as William Burroughs suggested in his book, "Word Virus", are trapped within the confines our own popular language. Every phrase is anticipated and its respective meaning purposefully filtered by the mass media to an politically impotent or commercially self-serving default. The audience is treated as is if is capable of the rudimentary understanding of a child and words and sentences that seem reasonably clear to all are, for the sake of elitist cliché purposes of deception deliberately obfuscated. We are nightly encircled by 'spin doctors' and other so called topical experts that spout acronyms and love to engage in a ritual verbal type Kabuki the result of which serves us back as a much diluted paralytic form supposedly mirroring our own consensus. Nothing of substance is said and the audience goes along nodding to any absurd scheme cited without putting forth a word to the contrary. Britain still lays claims to the title of the sole home of the proper usage of the English language, while we, lost in our perpetual underclass 'hip hop' entertainment fad, have proven that we can not mount a challenge. Hence we forever "say what we seem to mean" but we never can get anywhere with the power of the usage of words as we too easily default to "kinda mean what we meant to say." The interactive concatenates the viewer through several cliché verbal political mindsets and with each response of the participant, presents accompanying environments that respectively suggest the nuances behind in the words. The American sense of facile 'wit' is visually presented in images of explicit double meanings. Death and pain is closely related to sex and pleasure much in the way it is within the sublime messages of contemporary advertising. A motivated population is never a happy one. ___ Note d'intention / Statement L'humanité est récemment entrée dans un nouveau millénaire, ce qui impose une question urgente - où allons-nous ? - de façon bien plus angoissante qu'une réconciliation avec nos démons passés. La culture mondiale américanisée a été la force dominante qui a façonné les idéaux et redéfini des cultures autrefois différentes pour les adapter à un modèle capitaliste unifié. La prééminence de la technologie sur la nature fondamentalement animale du genre humain semble toujours le thème le plus émouvant. Des sociétés clonées fondées sur le dollar, ainsi que la concurrence dans la course quotidienne au billet vert ont éclipsé toutes les autres priorités impératives, y compris le thème de la survie du monde. Partout sur notre planète, des générations entières ont grandi en s'éloignant de leur culture traditionnelle et familiale, et ce, pour s'intéresser à des "valeurs sûres" comme les marques internationales et les modèles d'inspiration commerciale. L'expression artistique individuelle a été pratiquement éliminée par ces rivaux mégalithiques, les mass médias avides et omnivores. Les images que je crée tentent de répondre aux tentatives brutales, individualistes et non dissimulées du secteur financier pour faire fi de l'histoire et éliminer les cultures différentes afin de manipuler les masses sans efforts et de les amener vers le marché. L'artiste offre sa version sans fard de la vérité à partir d'un poste d'observation à l'écart, celui de l'outsider, théoriquement immunisé contre la tyrannie insidieuse du politiquement correct et autres dogmes latents. Le message final (contenu contre style) sublime l'enchevêtrement d'artefacts et de priorités. On préfère invoquer une expérience instinctive analogue plutôt qu'un processus d'intellectualisation, facilement récupéré. Si ces images peuvent susciter dans le public une pensée différente de la vieille ligne politique de notre royaume de fourmis universel, j'aurai alors rempli ma modeste vocation d'artiste. The recent arrival of humanity past the portal of a new millennium begs the urgent question of where are we going much more anxiously than reconciling the long shadows cast from where we have been. Americanized world culture has been the dominant force in shaping ideals and redefining once foreign cultures into a unified capitalistic model. Technologies' pre-eminence over the basic animal nature of mankind seems ever the most poignant theme. Cloned societies based on the dollar and a daily focus of incessant competition for it have eclipsed all other pressing priorities including issues of global survival. Entire generations across the face of the earth have grown up turning their attentions from their families and traditional cultures to more reliable international brand names and commercially inspired role models. Individual artistic expression has all but been forced out by the rival megalithic presence of a voracious all consuming mass-media. My imagery attempts to match the stridency and invidiousness of the corporate sector's unabashed attempt to dismantle history and eliminate divergent cultures so as to fluidly manipulate the mass of humanity toward the marketplace. The artist offers his version of an unvarnished truth from a precariously distant perch of a theoretically immune 'outsider', unaffected by the insidious tyranny of 'political correctness' and the other latent dogmas. The tissue of artifact and precedence is sublimated to the ultimate message of content versus style. The conjuring of an analogous "gut feeling experience", is preferred over an easily abstracted process of intellectualization which remains perpetually co-opted. If this imagery motivates a divergent thought in the audience from the same old 'party line' of our universal ant kingdom, then I will have fulfilled my tenuous destiny as an artist. |
