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	HAUS DER KULTUREN DER WELT John-Foster-Dulles Allee 10, 10557 Berlin. S-Bahn: Linien S5, S7, S9, S75 - Hauptbahnhof. Anfahrt > Hier klicken EINTRITT FREI

[FORUM]
SAMSTAG, 3. JULI
12:00 > Audi Foyer

DISKUSSIONEN

Die Rencontres Internationales laden Sie zu einem geselligen zweiten Frühstück mit Künstlern und Filmemachern ein. Jeden Tag werden unabhängige Vertreter der Kunstszene, Kuratoren und Museumsdirektoren ihre Arbeit präsentieren und mit dem
Publikum in Dialog treten.

• Rosina Gomez-Baeza Tinture
Laboral - Director - Gijón, Spain
www.laboralcentrodearte.org

• Christian Merlhiot
Pointligneplan - Founder member - Paris, France
www.poinligneplan.com

• Marcel Schwierin
Werkleitz Gesellschaft - Curator - Berlin / Halle, Germany
www.werkleitz.de

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Oliwia und Jerem TONTERI filmen eine einsame Person bei der Durchquerung des Weltraums und durch die Verbindung von Formen und Bildern entfalten sich die Vorboten eines Traumes. Mit einer langen Kamerafahrt in einem Park lässt Johanna DOKME öffentlichen Raum und privaten Raum einander überschneiden. Die durchdringende Kamera ist wie ein allwissendes Auge, welches die Realität erbaut um daraus Fiktion zu erschaffen. Anhand fotografischer Landschaftsaufnahmen erschafft Theodore TAGHOLM eine Bewegung neu. Ken JACOBS überdenkt in digitaler Weise einen Film, den er zwischen 1964 und 1965 während des Vietnamkrieges gedreht hat. Dieser Film ist in gleicher Weise eine Arbeit über Zeit und Geschichte wie über Musik und zwischenmenschliche Beziehungen. Nicolas LELIÈVRE, Renaud HERBIN und Anamaria FERNANDES haben eine Bilderserie geschaffen, in der sich Aufnahmen der Stadt Aubusson mit Bildern seiner Bewohner abwechseln. Irgendwo zwischen Postkarte, Landschaftsgemälde und Stereofotografie zeichnen die Bilder ein sensibles Porträt der Stadt. Crispin GURHOLT filmt die Inszenierung festgehaltener Momente und lenkt unseren Blick auf die Möglichkeit, daraus neue Geschichten zu bilden. Axel ROESSLER erkundet ein Polaroid-Fotoalbum. Miska Michael KNAPEK filmt 22 Stunden lange ein Café und zersetzt die Sequenzen in Raum-Zeit-Fragmente, aus denen er schließlich ein neues Bild erschafft und so eine Kurzfassung des gefilmten Zeitraums darbietet. Seoungho CHO setzt vertikale Brüche in die Horizontalität der goldenen Landschaft des Death-Valley-Nationalparks in Kalifornien ein. Mahbubur RAHAMAN filmt den urbanen Raum und darin lebende Kinder einer Stadt in Bangladesch.

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Johanna DOMKE greift die alte Tradition einer Schule in Dänemark auf, während derer die Schüler einmal im Jahr das Bildnis ihrer Lehrer im Wald verbrannten. Das, was auf den ersten Blick eine Fiktion zu sein scheint, wird zunehmend zur Dokumentation eines alten Rituals. Charlotte GINSBORG lässt einen Kraftfahrer und eine Sängerin sprechen, gefilmt in ihrem jeweiligen Umfeld. Als die Sängerin einen Unfall hat, kreuzen sich die beiden Leben in der Wirklichkeit und nehmen die Erzählung mit in die Ungewissheit einer Fiktion. Tobias Yves ZINTEL und Sebastian WEBER filmen Judengliche in einer Berufsschule, deren Träume im Widerspruch zu den sozialen Bedingungen stehen. Die Realität schlägt um, als einer nach dem anderen in einer ihm teuren Situation gefilmt wird. Tsai MING LIANG entwirft eine freie Lesart von Madame Butterfly in welcher eine von ihrem Liebsten verlassene Frau im Menschengewühl des Busbahnhofes von Kuala Lumpur umherirrt.

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An image
„Vier Tage wird in einem Studio an einem Bild gearbeitet, das auf die Mittelseite der Zeitschrift "Playboy" kommen soll. Die Zeitschrift selbst handelt von Kultur, Autos, von einer gewissen Art zu leben. Vielleicht ist all das Drumherum der Zeitschrift dazu da, um die nackte Frau zu bekleiden. Vielleicht ist sie eine Anziehpuppe.“ (H.F.).

By Comparaison

Ein Blick auf die Varianz der Herstellungsmethoden von Ziegelsteinen in der Welt.

„Ich will einen Film vorschlagen, der zum Begriff der Arbeit beiträgt. Der die Arbeit in einer traditionalen Gesellschaft, etwa in Afrika, in einer frühindustriellen Gesellschaft, etwa in Indien, und in einer hochindustriellen, in Europa oder Japan, in Vergleich setzt. Verglichen werden soll die Arbeit des Häuserbauens. Häuser zum Wohnen.“ (H. F.).

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LIU WEI filmt in China die Stille der Passanten 20 Jahre nach den Manifestationen auf dem Platz des Himmlischen Friedens. Während die Gedanken an die Toten verblassen, wird die Unmöglichkeit der Erinnerung von der Illusion abgelöst. Apichatpong WEERASETHAKUL filmt langsam das Innere der Häuser eines Dorfes. Alle sind sie leer, bis auf eines, in dessen Innerem eine Gruppe junger Soldaten ein Loch im Boden gräbt. Drei Männer lesen laut einen Brief an Boonmee, in dem die Geschichte einer kleinen Gemeinde erzählt wird, in der alle Bewohner ihre Häuser verlassen haben. Eija-Liisa AHTILA schildert eine Gegebenheit aus der Zeit des Algerienkrieges. Als Reaktion auf die verübten Greueltaten töteten zwei Jungen ihren Spielkameraden, einen kleinen französischen jungen gleichen Alters. Der Film beginnt in der heutigen Zeit, als der Tod sich Einlass in das Haus der Dichterin verschafft. Diese beginnt sich mit dem Geschehenen zu befassen und die Grenzen zwischen Vergangenheit und Gegenwart verschwimmen zusehends.

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